HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱。茶掛 大徳寺派 三玄院【長谷川寛州】一字書 『無』 紙本 横物 桐。茶掛 大徳寺派 三玄院【長谷川寛州】一字書 『無』 紙本 横物 桐。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。茶掛 大徳寺派 三玄院【長谷川寛州】一字書 『無』 紙本 横物 桐。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【時雨洗紅葉】自筆一行 紫野 黄梅院 掛軸 軸装。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。【茶道具】大徳寺 孤篷庵開祖江月宗玩尚筆 一行「明歴々露堂々」　掛軸B919。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。掛軸 君蘭『玖瑰 薔薇(バラ) 花画』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 N11899。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。真作/高野山管長/森寛紹/遍路大師の句/俳句/掛軸☆宝船☆AH-613。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛け。美品です。掛軸 藤田泰泉『菅原公御像 菅原道真』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 No.1573。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。四国八十八ケ所掛け軸、額縁。軸先：黒漆塗。【希少】古端渓 下岩坑 古硯 すずり 文房四宝 中国 希少。　　紙本：墨書。書 掛軸。　　箱書、花押があります。鈴木翠軒の書。　共箱、タトウ箱付です。中国美術 書道具 端渓 龍紋硯 端渓硯。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。⭕️雄勝硯　伝統工芸士　杉山唐龍斎　1.5kg超　22cm超　海が27mm。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。掛軸 川村憲邦『雪晨 雪景図』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a06281。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。美品 軸 おもてなし 絵 ラピュタ 富士 山水 水墨 茶 中国 美術 インテリア。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。レア 希少 アンティーク 古書 洋書 絵本 ウォルター・クレイン。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。ともや専用　仏画 阿弥陀三尊来迎図 仏像。